湖南省安江農校

高廟遺址博物館

2024年9月的一個雨天，我第一次到懷化洪江市安江鎮。

走進湖南省安江農校和雜交水稻發源地博物館參觀，興許是正在籌備懷化市第三屆旅游發展大會的緣故，建筑工人和游客們夾雜著一起“推”你前行，半天時間參觀下來內心雖然充滿激動，卻一直不敢落筆，只覺匆匆之行的零星記憶，讓那些感動的、渴望的、希望的，一直沒有喚醒心靈的深處。

直到2025年4月8日，我們在雜交水稻發源地博物館豐收劇場舉辦完鄉村旅游為主題的“田間課堂”活動，在“安江東”站送別授課的湖南師范大學旅游學院王凱教授回長沙。因為要乘坐19點22分，唯一一趟從“安江東”開往“吉首東”的列車，轉場花垣縣舉辦第二天上午湘西苗繡主題的“田間課堂”活動。

我終于“偷得半日閑”，有機會再一次走近安江，伴隨著日積月累的時光底片，安安靜靜地走在湖南省安江農校，參觀雜交水稻發源地博物館，瞻仰高廟遺址博物館，探尋著安江不平常、不尋常的過往……

一

沅江

幕色四合，鋪紙提筆。要說安江，不得不說沅江。

沅江流域西連云貴高原東麓、南倚嶺南，北抵長江、三峽，東以雪峰山脈為界，成為一個較為封閉的自然地理區域。

沅江上游的清水江，從懷化市會同縣漠濱侗族苗族鄉金子村進入湖南境內，流經湖南的懷化市、湘西州，以及張家界市、常德市和邵陽市部分地區，重慶市的秀山縣和湖北省的來鳳縣。

從一定意義上講，沅江是湘西地區的“母親河”，也是湘西少數民族文化與中原文化的淵源共生的“生命河”。這個老而又老的話題，最好的印證就是洪江古商城。

洪江古商城的所在地，是沅江與巫水的交匯處，隸屬現在的懷化市洪江區。明清時期，憑借 “滇黔門戶”的水路優勢，成為大西南的物資集散中心。沅江連通長江黃金水道，巫水則深入黔東南腹地，這種 “雙江匯流” 的地理優勢，讓全國18個省的商人聚集在這里。

至今，在洪江古商城內依然可見 “洪油莊”“鹽號”“布莊” 等商號遺跡， “厘金局”“汛把總署”等商業管理機構舊址都保存完好，宛如一座露天的商業史博物館。

百年前“因水而生、因商而盛”的繁華古城，因為現代陸路交通的發展而成為歷史記憶，但“以水為脈、以商為魂”的文化味和江湖氣，卻在生于斯、長于斯的血脈里流淌。

從洪江古商城出發，人流、物流順沅江而下50余公里水路便到達的安江鎮，也得以繁華興盛。

安江，隸屬懷化市洪江市，是懷化市的前身黔陽地區（黔陽專區）1953年至1975年行政公署駐地，也是原黔陽縣（1949年至1997年）的縣治。只是后來縣區調整，撤縣改鎮，讓安江人民心里的痛成為永遠。這是后話。

安江，地處北緯27度，屬于神秘的北緯30度范圍內，貫穿有四大文明古國，神秘的百慕大三角，埃及金字塔，珠穆朗瑪峰等奇特自然和人文現象。至今，現代科技都無法說清這個緯度間存在的神秘現象。

北緯27度，處于亞熱帶溫暖濕潤氣候區，穿過西藏、云南、四川、貴州、重慶、湖南、江西、浙江等省市區，地形以丘陵為主，年平均氣溫13℃～25℃，平均年降水800mm～1600mm。

查閱資料發現，安江處湘西武陵山、雪峰山區之雪峰山北部山地區與南部山地區的結合部，為云貴高原東部邊緣向江南丘陵和長江中下游的過渡帶，是中國第二級階梯與第三級階梯的分界線。

安江，東倚雪峰山主脈，西接涼山支脈，中有沅水河谷平原，是典型的“兩山夾一盆”地貌，形成了中低山、丘陵、崗地與河谷平原的組合體。

歷經萬年，安江經歷了雪峰運動、加里東運動、印支運動、燕山運動和喜馬拉雅運動等5次強烈的地殼運動，導致了海陸變遷、沉積、褶皺、斷裂、侵蝕、剝蝕、巖漿運動和變質作用的發生、發展和演化，構成了現今復雜的地質地貌和自然景觀。

以雪峰山最高峰1949米的蘇寶頂為標志，南北延綿的雪峰山成為湖南東西兩部自然景觀的天然界線，同時也是影響自然作物生長的光熱風水等氣候要素嬗變的節點。

獨特的地理自然條件，成就了安江冬無嚴寒、夏無酷暑，春有百花、秋有佳果的宜居氣候，先天注定了這方水土的非同一般，亦自始就影響或決定了這里的不同凡響。

二

高廟遺址博物館

走進高廟遺址博物館，已經是下午四點。

遍地金黃的油菜花開得正艷，山間的桃花在群山間清晰可見。遠處的梁山在春日陽光的照射下，泛出大片大片的金黃、翠綠和桃紅，河畔的微風掠起沅江的水分子，輕輕吹過青青草地。

1985年9月，黔陽縣開展第二次全國文物普查的工作人員在進行文物調查時，在地表采集到一件磨制石器和少量裝飾有戳印紋圖案的陶器殘片。后經過確認，這里的確為一處新石器時期到商周時期的遺址。

在當時的黔陽縣，史前的遺址的發現尚屬空白，高廟遺址的發現立即引起了當時縣委縣政府的重視。1986年2月28日，黔陽縣人民政府將高廟遺址公布為縣級文物保護單位。

為了進一步揭示高廟遺址及其文化類型，湖南省考古所聯合懷化地區文物工作隊先后于1988年5月和1990年6月又先后兩次進行復查，復查確認了該遺址的主體堆積時代為新石器時代。

此后，分別在1991年、2004年、2005年對遺址開展了三次科學主動發掘，確定遺址主體為典型的新石器時代貝丘遺址。

遺址核心區面積30000平方米，三次發掘揭示面積1672平方米，文化層最大堆積厚度近7米，達28個文化堆積層。考古學家發現了7400余年前的碳化稻谷粒，這是湘西地區迄今為止年代最早的稻作文化遺存。

高廟遺址發現的碳化稻粒距今7400年前，出土的白陶是中國最早的，還有石器、玉器、骨器，成為中國史前人類藝術經典和思想寶庫，成為中華文明的源頭之一。

置身館內，縱情想象史前人類生活的場景，感受到一種積極向上快樂生活的狀態，傳說中的鳳鳥振翅欲飛，將中華稻作文明的起點定格在沅江自然璀璨的晨曦中。

唯一感到遺憾的是這個博物館里沒有發現一件完整的白陶制品，多是考古工作者后期修復成形的器具。

幸運的是在1977年，人們在300余公里外的常德市安鄉縣湯家崗遺址中，挖掘到長江中游新石器時代（距今約 6800-5300 年）重要文化遺存，出土了完整的白陶盤瓷器，還發現了碳化稻米和稻殼痕跡。

2005年，高廟遺址被評為全國十大考古發現；2006年，公布為全國重點文物保護單位；2021年，入選了百年百大考古發現名單。

現實風景中，沅江對岸的雜交水稻發源地博物館，則以現代建筑語言向人民展示著安江的科技與文化的融合、歷史與現代的碰撞。

雜交水稻發源地博物館外形如一粒豐碩的稻谷種子，建筑空間形態十分現代。我們走馬觀花地看一看，館內布展設置了“萬年稻夢”基本陳列，“奇妙的種子世界”專題陳列，體驗互動，內容豐富。但從心底感覺，若要了解稻谷歷史，必須要與2.5公里之外的湖南安江農校一起訴說。

三

袁隆平題寫的“愿天下人都有飽飯吃”巨幅標語墻

西六宿舍，袁隆平一家1964—1983年曾在此居住。

“一粒種子改變世界”。

安江百姓有“上下七千年，古今兩神龍”。古代“神龍”是高廟水稻碳化苗，現代“神龍”是指袁隆平。

安江的土壤適合水稻生長，本土水稻品種有近百種。這也是在安江設立農校的先天優勢。

湖南安江農校的原址是聞名湘西的勝覺寺，后因大火損毀。至今保存著的一口古井、一棵古樹，伴著陣陣清風訴說著它過往香火的旺盛。

中國人信佛，許多說不清的事情確實說不清，講究上天安排的機緣。佛教的“無我”“似有”“卻無”，印證著袁隆平“糧豐民安、天下太平”高貴品格和大我境界。

第一次到安江農校紀念園，只看到袁隆平院士的三處住所。

第一處是一棟磚木結構的平房，家具陳設簡陋，與普通農家沒有區別。袁隆平在這里度過了11年歡快而自在的時光（1953年—1964年）。

第二處是“西六宿舍”，一個磚木平房的獨立院落，相對安靜。院子里面一棵石榴樹相伴袁隆平19年（1964年—1983年），也寓示著袁隆平在這里“碩果累累”——第一篇論文《水稻的雄性不孕性》發表，1980年雜交水稻作為專利出口到了美國，充盈著太多的美好和暢想。

功勛樓

穿過左側小路往上而行，來到第三處住處——“功勛樓”。1981年，為了推廣雜交水稻，美國西方石油公司來安江拍攝《在中華人民共和國的花園里——中國雜交水稻的故事》紀錄片。為了配合拍攝，學校把原來的辦公樓改建成專家樓，讓袁隆平和他的學生和助手李必湖居住在這里完成拍攝。這棟兩層小樓相伴袁隆平一家7年時光（1983年—1990年）。

我第二次再訪安江農校紀念園，細細探尋才找到袁隆平院士與夫人鄧則愛情開始的最初地點——“西二宿舍”。

這棟未對外開放的小樓在1950年興建，是安江農校青年教工宿舍。原本一樓用于辦公，二樓用于住宿。

1964年春節前夕，黔陽縣組織籃球比賽。鄧則參加縣代表隊，比賽場地設在安江農校。農校幾位熱心的老師覺得這是天賜良機，鼓動袁隆平把婚事辦了。熱心的“紅娘”曹延科老師更是“趁熱打鐵”，抓住練球的空隙請鄧則來袁隆平的宿舍喝茶休息，弄得袁隆平有些緊張。因為他的洗臉盆漏了個洞，只能歪在一邊接點水請鄧則洗手，而在宿舍的墻腳還丟了幾雙“單身漢”的臭襪子。

鄧則看到后，深深感到“袁老師”身邊應有個人照顧。得到鄧則的同意后，袁隆平就在比賽中間休息的時候騎自行車帶她去打了結婚證。雖然是“閃婚”，但兩個人相伴一生，傳為佳話。

從23歲到60歲，袁隆平把最美的青春歲月留在了安江，留給了他畢生追求的雜交水稻事業。他的三個小孩分別取名：定安、定江、定陽（黔），可見他對這片土地的依戀與摯愛。

大山深處的一名普通教師，從尋找“天然雄性不育株”到被人毀壞實驗，再到在“文革”時期尋找科研支持，袁隆平的研究幾度中斷。成功正如他在2019年與湖南農業大學本科新生交流時總結的“四要素”：知識、汗水、靈感、機遇。

走出校門，觀望道路兩側郁郁蔥蔥的古樹，凝望實驗田里的粒粒稻谷，回望青磚白線的校舍，仰望校訓牌袁隆平題寫的“愿天下人都有飽飯吃”，仿佛一切都積蓄著袁隆平最質樸的思想，這一切或許就是“禾下乘涼夢”偉大夢想的生命力所在。

婆娑世界，滄海桑田，總有一些人，一直在守候、一直在尋找、一直在追逐著人生的意義和人生的價值，歷史卻早以最清晰的方式告知世人。

傍晚，我趕到“安江東”火車站，乘坐列車駛離安江。

列車出站不久，駛入跨過沅江的鐵路橋，我看向窗外——湖南安江農校的北門就在鐵路橋下左側，透過校門明亮的燈光，我清晰地看到袁隆平家通往沅江的那條小路，仿佛看到袁隆平當年四季暢游沅江的場景，從暢游沅江中獲取靈感、吸取勇氣、安頓心靈，這是多么幸福的事呀！

在一次次遇見中，內心的意念在這里指引，生命的意蘊在這里延伸。