建設高廟遺址博物館、爭取高廟遺址國家公園掛牌是懷化市大力推進懷化文化旅游“金三角”建設的重要內容之一。開展“我的安江行”思政教育實踐活動，串聯安江農校紀念園和高廟遺址等實踐基地，是懷化市推進思政課一體化建設的重要舉措。目前，高廟文化實踐課程資源開發不足、未充分利用，存在“古今割裂”“虛實失衡”等問題。懷化師范高等專科學校從大中小學思政課一體化建設的視角，通過優化教學的資源、方法、體系和機制等路徑嘗試解決這些問題。

豐富《高廟文化》教學資源。教學資源是豐富教學內容、增強教學吸引力的主要載體。豐富《高廟文化》實踐教學資源，以專著、論文、新聞報道等文獻類資源提升教學的理論性，以實踐教學方案、研學路線圖、解說詞等文本類資源提升教學實踐性，以遺址參觀、非遺工坊文創設計等活動類資源增強教學引領力，以情景劇微課、微電影、虛擬仿真實驗室等音視頻資源增強教學感染力。通過教學資源開發，實現從“原始共同體——中華民族共同體——人類命運共同體”的“古今聯通”，實現從數字虛擬體驗到實體文物觀摩的“虛實融合”，做到中華文化認同培育與外部文明對話能力同步提升的“內外聯動”，體現一體化建設的循序漸進要求，進一步貫徹落實習近平總書記強調的“湖南要更好擔負起新的文化使命，在建設中華民族現代文明中展現新作為”，在豐富資源中增強思政課實踐教學的吸引力。

優化議題式教學方法。教學方法是將教師教學內容轉化為學生學習內容的橋梁和紐帶。議題式教學是中小學思政課教學創新的重要方法，要以議題為紐帶，實現思政小課堂和社會大課堂的有效鏈接。如議題“高廟白陶禮器標準化生產對鑄牢中華民族共同體意識的啟示？”有效鏈接遺址歷史與現實任務，議題“高廟祭祀遺址如何體現當代協商民主的文明基因？”，有效鏈接學生感悟與社會價值，議題“高廟稻作遺跡對‘多元一體’格局的形成和發展有什么意義？”有效鏈接地方文化個性與中華民族共性。高廟文化實踐教學方法的優化，能夠實現不同學段的育人目標、教學內容及學生的學習能力等有機融合，體現一體化建設的縱向銜接要求。通過這些議題的展開，可以激活地方文化資源的教育價值，為中華文明起源多元一體理論提供支撐案例，助力鑄牢中華民族共同體意識，在議題商議中提高思政課實踐教學的有效性。

完善“四位一體”教學體系。教學體系是系統化、多維度地整合不同教學資源和教學場景的實踐平臺。構建實踐教學體系的主要內容是建設“課堂實踐+校園實踐+網絡實踐+社會實踐”四位一體的立體化實踐體系，體現一體化建設的橫向貫通要求。其中課堂實踐主要是建構實踐教學的理論基礎，為學生實踐探索提供學理支撐，夯實教學的理論根基；校園實踐主要是融合專業教育，引導學生形成職業認同，增強教學的協同育人效果；網絡實踐主要是設計仿真的實踐情境，引導學生沉浸式體驗學習內容，拓展教學的時空維度；社會實踐主要是引導學生融入社會發展，讓學生在實踐參與中堅定理想信念，實現教學的價值內化。通過四位一體的教學體系的構建，能夠為實踐教學認知強化、實踐深化和價值轉化的有機銜接建立良好的資源整合平臺，綜合提升實踐教學的育人效果，在“四位一體”中提高思政課實踐教學的針對性。

堅持“三維協同”教學機制。教學機制是整合不同主體教育教學資源實現最優育人效果的制度安排。完善實踐教學機制，要在一體化建設的背景下，充分了解懷化作為民族地區發展不平衡不充分的特點，建立、健全和完善“大中小學校——遺址博物館——科研院所”的協同機制，整合學校、場館和院所的教學資源，發揮最大的整合效應，體現一體化建設的螺旋上升要求。其中，小學學段主要通過故事和游戲等增強感知體驗，初中學段主要通過活動探究達成深刻理解，高中學段主要通過閱讀和交流實現辯證思考，高職高專院校主要通過產教融合促進專業發展，本科院校主要通過理論建構實現政治認同，遺址博物館創造沉浸式場景，科研院所將科研成果轉化為教學資源，在“三維協同”中提高思政課實踐教學的引領力。

（作者系懷化師范高等專科學校教學創新團隊負責人、思想政治理論教學部副教授）