我國(guó)農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。安江盆地既是長(zhǎng)江中游地區(qū)農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地，也是全國(guó)知名的雜交水稻發(fā)源地，至今保存著極為豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，為書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明發(fā)展史呈現(xiàn)了濃墨重彩的篇章。

一、文化變遷視野下安江稻作文化的歷史傳承

安江盆地的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了從原始稻作到傳統(tǒng)農(nóng)耕再走向現(xiàn)代化的演進(jìn)歷程，每一個(gè)階段都有文化的起源、積累，并為進(jìn)入下一階段的文化革新創(chuàng)造條件。

史前稻作文化。自安江盆地高廟遺址發(fā)掘以來(lái)，考古學(xué)家在遺址中發(fā)現(xiàn)了距今約7400年的碳化栽培稻，出土了中國(guó)最早的印紋白陶禮器，以及大量貝丘遺存。考古學(xué)家普遍認(rèn)為，高廟遺址是研究長(zhǎng)江中游地區(qū)文明起源的重要支點(diǎn)，是長(zhǎng)江中游史前農(nóng)耕社會(huì)飯稻羹魚(yú)的典型代表，為考察我國(guó)農(nóng)耕文明起源與發(fā)展提供了重要物證。

傳統(tǒng)稻作文化。安江盆地附近河灣有戰(zhàn)國(guó)中晚期的聚落遺址，且自漢代以來(lái)便有大量漢族移民及種植技術(shù)涌入，至清代當(dāng)?shù)亍暗久紫惆桩惓！北灰暈橹匾敵銎贰Ｓ需b于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)稻作品種及體系的優(yōu)良品質(zhì)，“洪江山地香稻栽培文化系統(tǒng)”于2023年被公布為第七批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的農(nóng)事活動(dòng)中，當(dāng)?shù)孛癖娺€創(chuàng)造了許多與稻米相關(guān)的飲食習(xí)俗、生活禮俗及民間藝術(shù)。

傳統(tǒng)稻作文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。安江是雜交水稻的發(fā)源地，受益于雜交水稻的研發(fā)推廣，安江及周邊鄉(xiāng)村開(kāi)辟了多個(gè)雜交水稻制種基地，傳統(tǒng)耕作模式也逐漸走向現(xiàn)代化機(jī)耕模式。當(dāng)前，在懷化市委、市政府的積極推動(dòng)下，地方黨委和政府正著力建設(shè)“安江農(nóng)耕文化旅游區(qū)”，傾力打造湖南農(nóng)耕文化旅游名片，古老的安江正孕育新的“涅槃”。

二、安江稻作文化形成演化的特定生成環(huán)境

安江稻作文化是在沅水流域中上游以安江盆地為中心的地域形成，是特定生成環(huán)境下的產(chǎn)物。

得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境。安江盆地被袁隆平院士譽(yù)為“生物物種變異的天堂”。這里有充裕的水利水能資源、溫暖濕潤(rùn)的氣候條件、肥沃的耕地土壤、錯(cuò)落有致的河谷小平原和山地梯田，加上獨(dú)特而相對(duì)封閉的地理區(qū)域，為人們發(fā)展稻作農(nóng)業(yè)提供了得天獨(dú)厚的自然條件。

兼容并蓄的人文社會(huì)環(huán)境。歷史時(shí)期安江稻作文化的演進(jìn)始終與當(dāng)?shù)囟嗝褡迦诤系娜宋纳鐣?huì)環(huán)境密不可分。軍事移民、墾殖移民、商貿(mào)移民與原住民的融合，讓安江地區(qū)成為一個(gè)多民族聚集區(qū)，形成了多元的融合文化，營(yíng)造了兼容并蓄、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會(huì)氛圍。

融合發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境。自明清以來(lái)，在大規(guī)模移民屯墾和農(nóng)耕技術(shù)傳播帶動(dòng)下，安江地區(qū)的農(nóng)耕生產(chǎn)逐步向精耕細(xì)作邁進(jìn)，并形成了以水稻種植為主、兼營(yíng)雜糧和各類經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式。當(dāng)下，地方黨委和政府大力建設(shè)安江農(nóng)耕文化旅游區(qū)，倡導(dǎo)農(nóng)文旅融合發(fā)展，又是在更高層次推進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合與發(fā)展。

三、現(xiàn)代化進(jìn)程中安江稻作文化創(chuàng)新發(fā)展路徑思考

安江稻作文化是開(kāi)放、包容、發(fā)展的，將隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化而與時(shí)俱進(jìn)，而且通過(guò)與其他的文化交流互鑒而創(chuàng)新發(fā)展。

稻作文化與科學(xué)文化相互促進(jìn)。其一，科學(xué)文化可以從傳統(tǒng)稻作文化中汲取智慧、得到滋養(yǎng)，并助推傳統(tǒng)文化的提升。其二， 傳統(tǒng)稻作文化的創(chuàng)新發(fā)展需要與科學(xué)精神相結(jié)合，增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。其三，傳統(tǒng)稻作文化的創(chuàng)新發(fā)展需要與科學(xué)方法相結(jié)合，增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展的能力。

稻作文化與遺產(chǎn)保護(hù)相得益彰。一方面，稻作文化是文化遺產(chǎn)的特有類型，其保護(hù)模式和機(jī)制對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)具有較好的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。另一方面，文化遺產(chǎn)的物態(tài)性和數(shù)字化保護(hù)方式，對(duì)于稻作文化的傳承創(chuàng)新具有重要作用。

稻作文化與農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)相互融合。其一，安江稻作文化蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，對(duì)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化轉(zhuǎn)型提供有益參考。其二，安江稻作文化融合了豐富的鄉(xiāng)土文化資源，對(duì)于推進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)村振興意義重大。其三，安江稻作文化浸潤(rùn)著豐富的旅游業(yè)態(tài)資源，對(duì)于推動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

借力懷化旅游“金三角”戰(zhàn)略規(guī)劃，隨著“安江農(nóng)耕文化旅游區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目的持續(xù)推進(jìn)，安江將建成以“一粒種子改變世界”為引領(lǐng)、“懷景懷鄉(xiāng)懷味”相融合的懷化旅游“金三角”重要展示地、湖南農(nóng)耕文化旅游名片核心承載地、全國(guó)一流旅游度假目的地。

（作者系中共洪江市委黨校高級(jí)講師）